为什么萱草是母亲花(为什么“萱草”是中国的母亲花)

萱草作为母亲花，有一个演变的过程。

一开始，这么独特美丽的萱草是用来表达对丈夫的思念的，所谓“看萱思夫”。

后来到了唐代，因为“知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头”之句，人们开始用椿代表父亲，萱代表母亲。

而擅长写母亲的孟郊除了有：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”

这首《游子吟》，还有《游子》：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈母依堂门，不见萱草花。”

从而将萱草与母亲更加紧密地联系在了一起。

历史记载

另一称号忘忧（忘忧草），来自《博物志》中："萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草。《诗经疏称："北堂幽暗，可以种萱"；北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘却烦忧。

唐朝孟郊《游子诗》写道："萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。王冕《偶书》"今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。"历代文人也常以之为咏吟的题材，曹植为之作颂，苏东坡为之作诗，夏侯湛为之作赋，一一的点出萱草在生活中的地位。萱草又名‘宜男草’，《风土记》云：‘妊妇佩其草则生男’，故称此名。

萱草在中国有几千年载培历史。最早文字记载见之于《诗经·卫风·伯兮》："焉得谖草，言树之背"。朱熹注曰："谖草，令人忘忧；背，北堂也。"《诗经》里的谖草，指的便是萱草，北堂是母亲的居室，代表母亲之意。说的是我到那里弄到一支萱草，种在母亲堂前，忘记想念儿子带来的忧愁呢？”。那时进京赶考，外出经商，游子远行，在和母亲告别时，儿子都会在北堂前种满萱草，祈愿妈妈看到萱草花开会减轻对游子的思念，忘却思念带来的烦扰，因此世人称萱草为"忘忧草"。

在《博物志》有“萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草”的记载，所以萱草又有忘忧草的美名。《诗经疏》称：“北堂幽暗，可以种萱”；古时候当游子要远行时，就会先在母亲居住的北堂种萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘却烦忧。历代文人也常以之为咏吟的题材，曹植为之作颂，苏东坡为之作诗，夏侯湛为之作赋，可见萱草在生活中有重要的地位。后来人们把母亲居室称为萱堂，以萱为母亲或母亲居处的代称，把母亲的生日称为萱辰，把母亲别称为萱亲；用萱草借指母亲， 所以萱草又称母亲花。据说已婚妇女佩带或服食萱草可一举得男，因此它又得名“宜男草”。

萱草是百合科萱草属的多年生宿根草本植物，自然种类约20种，中国有8种。在百合科的同宗姐妹中，萱草并非名门望族，只不过是位"小家闺秀"。观其外表，叶片细长，花为筒状，每朵6瓣，向外展张，花色桔红，一般每葶着生数朵，从夏到秋，开个不停，可惜晨开暮闭，匆匆谢去。据花卉鉴赏家认为，萱草翠叶萋萋，着花秀秀，焕发出一种外柔内刚、端庄雅达的风采，教人感到亲切和蔼，赏心悦目。所以古人把它比喻为慈母的音容。苏东坡曾赋日:"萱草虽微花，孤秀能自拔，亭亭乱叶中，一一芳心插"。他所述的"芳心"，就是指母亲的爱心。其实，从科学的角度来看，一棵区区无名小花，本身并无含有任何解忧的元素，只不过在观赏之际，助人转移情感，稍散一时之闷，略忘片刻之忧而已。

萱草栽培容易，且春季萌发早，绿叶成丛极为美观。她生长强健，耐寒。适应性强，喜湿润也耐旱，喜阳光又耐半荫。对土壤选择性不强，但以富含腐殖质，排水良好的湿润土壤为宜。在干旱、潮湿、贫瘠土壤也能生长，作地被植物时几乎不用管理。

“萱草忘忧，愚智所共知也”。让我们种一丛萱草，“忘却一切不愉快的事”，放下他（她），放下忧愁；把爱深深的隐藏在心中。