公路两边的绿化植物品种就比较多了，你比如说有椴树、七叶树、枫树、银杏、女贞、杨树、柳树、月季花等等，是现在我们国内的绿化做的还是非常不错的，不管是大城市还是小城市，绿化面积都是比较的大，甚至很多小区里面的绿化率也是非常的高。
在现代社会当中，其实很多人还是比较注重绿化的。实际上我们在可以看到当某个地带需要规划出一条公路知识，首先需要规划的就是绿化，通常公路在建成了之后后公路两边的绿化带也会同期建造完成，而且一般情况下绿化带的面积也不会特别的小。现在人越来越注重生态环境了，所以在建造公路的时候，肯定都是要建造一些绿化的，有了这些绿化的树苗之后，也确实是更加的赏心悦目，就连我们平时压马路的时候都会觉得更加的舒服一些。
当然绿化的植物品种也是比较的多，选择性可能会更加的广一些。通常施工单位在选择绿化植物品种的时候，基本上会选择那种特别容易成活，而且适应能力比较强的植物，其次就是要选择那种观赏性能比较强的植物。而以上我们所说的这几种植物都是符合这几个性能的，你比如说最常见的就是银杏树了，银杏树那被称为植物当中的活化石，适应能力就不用说了，而且长得好的银杏树外观也确实是特别的漂亮。
当然公路两边的绿化在做完了之后，其实还是要依靠所有的人来共同维护绿化环境。在现实生活当中，我们甚至看到会有一些人偷偷的去绿化带挖掘一些树木带回家种植这种行为，我个人觉得是非常无耻的一种行为，所以日常生活当中，大家一定要去抵制这些行为才行。
一、麻业与麻事
关中地区，很少种麻类作物，沣河流域上游更少。但我的记忆里还是种过；当地人叫作青麻。
青麻，也称苎麻或苘麻，是生长于温带最普通、最普遍的一种麻类作物；亚麻的种植条件较高，温带并不多见；剑麻出产于热带。
青麻种植历史很早，至少当在西周后期。古中国人民种麻，取其纤维纺绩、拧绳，是解决衣料问题的主要途径。
麻丝拧成的绳索，一部分用以制作鞋帽：比如古代早期的麻鞋和头绳；另一部分用于生产活动：比如建筑、舟辑的牵引和捆绑所使用的绳索。
诗经有云：不绩其麻，市也婆娑。
这句诗的意思是说：一个美丽的农村姑娘，放下她手中纺织麻线的活计，跑到集市上赶集，看热闹去跳舞。该诗可见，麻布纺织，是先秦时代百姓的家务劳动。
古代诗书上，之所以把百姓称为麻衣或布衣，就是因其穿着的特征。底层的劳动百姓，只能穿便宜的麻布衣物、或棉花制作的布衣；而上层的达官贵人和巨商大贾，穿的则是绫罗绸缎；他们都不是养蚕人。
特注： 穿麻衣的底层百姓，地位低下。由此意义衍化，魏晋隋唐时代求仕的学人，之所以也穿麻衣，是表达谦逊之意。同时，麻衣又演变为丧服，是表示对死者的尊重。
沣河流域上游，我们小时候见过的青麻地和苇子地，都不甚大、不太多；最多就是五六亩或七八亩的样子。苇子，是用来编席和制作席包的草类作物；席包是用苇子编织的圆柱型农具，用来存放粮食。
二、种麻，沤麻
青麻是普遍、普通的麻类作物。除青藏高原外，各地都有载种。河岸和路边野生青麻比较低矮，约一米左右高。人工培植栽种的青麻长得高大，约有两米多高。
青麻种植的土地质量不限，工艺没有太高要求。约清明前后，开始翻地、播种，然后要提苗、定苗；下来无非是除草、灌溉、防虫、上肥的平常农事。
约两个月后，青麻长高、长大、开花；麻株的顶端，会分岔、结出几个半球形果实。每个果实由许多扁瓣组成；每瓣的顶外，长一根果刺，均匀分布在果实的外端；瓣膜中，夹有若干青麻籽。
青麻籽，比芝麻粒略大两三倍的样子，未成熟前为白色，成熟后为紫黑色。即将成熟的、白色的青麻籽，就可以吃；当地人称：青麻骨朵儿。但种植的青麻，不允许吃青麻骨朵儿；到时候，队里会派专人看守。
七月末大暑前后，青麻成熟可以收割。当地人把收麻称作：砍麻或杀麻。砍麻是专用的镰刀，叫麻镰。刀身窄长，尖头稍弯。青麻砍倒，顺便砍掉梢头的果实。然后把麻株打捆儿，再进行下一道工序：沤麻。
生产队时代，都有沤绿肥的大茅坑；也可以用来沤麻。队里的年轻人，把地中的麻捆拉到沤肥池边，一颠一倒放下去，一层层摞起；沤肥池的水都溢了出来。
池子快放满时，用饲养室的门板、长木板，生产队的耱等农具压住麻捆；在这些木器上面，还压着小碌碡及大石块，以便让麻捆充分浸入水中。
沤麻有三大功用： 首先，水中繁殖的细菌，可以使麻皮与麻株分离；所以，沤麻的过程，也称为脱胶。
其次，天气炎热，强烈的发酵作用，使麻的表皮彻底腐解；将麻纤维分离出来。再次，沤麻的过程，同时也是对纤维进行漂洗，从而获得松软的麻丝纤维。
沤麻要赶在夏末大暑前后完成，时间为两三天。不然，时令交秋之际，水中的凉气，不利于细菌繁殖，继而会影响麻丝纤维的质量。
三、拧绳子，织麻包
沤熟的麻皮，基本会从麻株上自然脱落；再经过手工剥离，就能得到麻丝。这个工序，叫剥麻。但初步剥下的麻丝，还比较宽，纤维粘连在一起。因此，下一道工序是：划麻。
划麻的时候，两个人拽住麻皮的两头，按纤维的纹路，撕成细丝。生产队时代，剥下的麻皮，按斤量分给各户，划麻，由各户抽空在自己家里进行。剥麻余下的麻头和下脚料，收集起来卖给造纸厂。剩下的麻杆，分给各户烧柴。
麻杆梢头砍下的青麻骨朵儿，晒干后能得到紫黑色的青麻籽，可以用来榨油。
菜油在北方农村还没有普及的年代，当地人一直吃棉花籽油。因为种植青麻不是很多，青麻籽油很少吃，已经忘了滋味；但确定还是吃过。
划好了的麻丝，再用绳车拧绳。
绳车，是可以转动的手工拧绳农具，有手摇式和脚踩式两种。我小时候见过手摇式的小绳车，就像现在小竹扇一样大小，大致轮廓形状，基本也就是那个样子。
手摇式小绳车，精致的木制手柄上，紧箍着一根约二十公分长、筷子一样粗的小铁棍儿；这支小铁棍儿，就是绳车的车轴。
小铁轴上，套着一个约等于扁梯形的、可以转动的活动小木框；小木框是小绳车的车架；大致形状，约等于扁写的梯形“目”字。
如下图：这是一把铁制小绳车；但我记忆中的木制小绳车，比这个精致。
想知道木制手摇小绳车是什么样子，发挥您的想象。十分抱歉：我有限的笔力，无法准确描绘中国古代能工巧匠的智慧，只好这么简单的比喻、勾勒。在此首先要感谢他们。
各户拧好麻绳，再交上去，由队里统一交给制作农具的工厂，换回纤绳子和麻包。当地农村生产用的纤绳，是用多股细麻绳拧成的粗麻绳。
麻包，也叫麻袋，是用来装粮食的口袋；有长条形和圆柱形。等后来有了化肥袋子装粮食，麻袋在农村很少使用。
一般的纤绳，直径一公分左右，用于家庭架子车的刹绳。再粗一点的纤绳，一般用来套牲口。自然还有更粗的，是用来套马车、刹马车用的刹绳。
远古的中国人，可能穿麻衣、穿麻鞋；而自从种植棉花以来，麻布和麻绳在生活上已无大用。但纯手工制作的纯布鞋，纳鞋底，还要用细麻绳。
当时的麻鞋，很少有人穿，我小时候穿过。麻鞋做的花里胡哨，鞋头上还攒个小红缨，是给小男孩当新鲜穿。等到纤维料子、运动鞋和皮鞋出现以后，这些纯麻质的东西已经很少见。
上世纪八十年代初，看香港电视剧和外国**，见港人和外国人穿的衣服麻麻点点； 农村人都笑话说： 香港人和外国人，还是那么可怜，竟然还穿着用麻袋片做的衣服。
现在当然知道了，那是毛料西装；与古代中国人穿的麻衣，和后来用的麻绳、麻袋根本无关。
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