古代文学考试(中国古代文学上具体考什么)

1。识记作家与作品的相互归属及其所属时代。

2。识记著名作家的主要字号、别集名称及的属流派。

3。认识著名作家、著名作品的并称。

4。认识古代文学作品中各种常用文体认知作品所属文体类别。

1。识记节选课文的原书出处。

2。记忆作品中的名句、警句。

3。背诵下列作品：4。理清段落层次，说明作品结构。

5。了解作品的写作背景，熟悉其思想、情感内容，实事求是地分析、评价作品的基本倾向和认识价值。

6。切实理解作品的艺术特色及主要表现手法对作品进行具体的分析鉴赏。

7。力求运用有关知识和理论，从艺术与思想相结合的角度，对作品进行总体把握和综合分析。

古文一般的题型不外乎这几个：

第一；古文的翻译。给你一段话，让你翻译成现代汉语。

第二；个别字词的解释。罗列出几段话，每段话中都有一个相同的字或者词，解释每句话中这个字或词的意思。

第三；古文阅读。给你一篇古文，阅读之后，根据你的理解，让你回答问题，比如“某某为什么不愿意去当官？理由是什么？”

第四；个别名句的默写。

古代文学背作品选期末考试会考吗

古代文学一般包括欧洲古代文学和中国古代文学。欧洲古代文学又包括古希腊文学和罗马文学，中国古代文学按时间分类，包括先秦两汉文学，魏晋南北朝文学，唐宋文学，元明清文学。下面是我整理的自学考试古代文学名词解释，欢迎阅览。

桐城派：

是清中叶最重要的散文流派，因其代表人物方苞、刘大、姚鼐都是安徽桐城人，所以被称为“桐城派”。其散文理论的基本特征是：以程朱理学国思想基础，以为清王朝政权服务为目的，以先秦两汉和唐宋八大家的古文为楷模，在文章体制和作法上有细致规则的系统散文理论。方苞是桐城派的创始人，其散文理论的`核心是“义法”二字;姚鼐使桐城派理论更加完整和系统化，提出了义理、考证、文章三者兼备的理论，并在自己周围形成了一个庞大的作家队伍。

铁崖体：

元代后期著名诗人杨维桢号铁崖，他所作宫词、竹枝词和古乐府在当时极为流行。由于其能自成一派，仿效者很多，故世称“铁崖体”或“铁体”。

台阁体：

从永乐到天顺年间，以宰辅权臣杨士奇、杨溥和杨荣为代表的一批文人垄断了文坛。他们的创作内容以粉饰太平、歌功颂德为主旨。所用文体以诗为主，兼及散文，其中除朝廷诏令奏议外，多属应酬、题赠或应制、颂圣之作，风格雍容华贵，典雅工丽。由于他们均为台阁重臣，地位特殊，故使这种文风在社会上风靡一时，以致沿为流派，称台阁体。

唐宋派：

是出现在明代中期嘉靖年间，以反拨李梦阳、何景明为代表的前七子的复古理论为主要目标的文学派别，其主要代表人物是王慎中、唐顺之、茅坤和归有光。他们的基本观点是反对以文采取代道统，主张恢复唐宋八大家的散文传统，倡导文道统一。

同光体：

实为晚清宋诗运动之第三期。他们不明言宗宋而称“不墨守盛唐”，即以学宋为主，而不以此自限。称“同光”乃出于标榜，以上承道光、咸丰以来的宋诗传统自居，其实“同”字所指同治并无着落，改称“光宣”更切实际。这派诗人的创作多始于光绪中叶以后，故同光体即是指称光绪、宣统以至民国后的宋诗派。同光体诗人中以陈三立成就最高，沈曾植、郑孝胥等为重要员。

汉魏六朝诗派：

道光、咸丰之际，湘人王贻运独树一帜，其论诗首尊“八代”，明言复古，其诗作亦刻意模仿。邓辅纶、高心夔为该派的两位主要作者。史称这一诗派为汉魏六朝诗派，亦称湖湘诗派。当时此派诗名甚盛，但后之论者一致指认其“墨守古法”，甚至讥其为“假古董”，故在邓、高二位谢世之后，此派即告衰微。

古代文学背作品选期末考试很大的有几率会考。

1、通过对所选文学作品的认真研读，掌握作品的要义与艺术特色，达到对 中国古代文学成就的深一层认识，并提高阅读与鉴赏文学作品的能力。期末复习应围绕这一指导思想进行，切实把握基本知识，用正确的观点 和方法理解和分析作家作品。

2、复习范围包括教材《中国古代文学作品选注》的所有内容。