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轩颖二手车(人生三境界翻译)

发布时间:2024-05-02 23:28:14 游览:84 次

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《诗·蒹葭》一篇最得风人深致。晏同叔之“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”意颇近之。但一洒落,一悲壮耳。

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古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”(欧阳永叔)此第二境界也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。”(辛幼安)此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也。

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太白纯以气象胜。“西风残照,汉家陵阙”,寥寥八字,独有千古。后世唯范文正之《渔家傲》、夏英公之《喜迁莺》差堪继武,然气象已不逮矣。

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张皋文谓:飞卿之词“深美闳约”。余谓:此四字唯冯正中足以当之。刘融斋谓:“飞卿精艳绝人。”差近之耳。

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南唐中主词“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,大有“众芳芜秽”、“美人迟暮”之感。乃古今独赏其“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,故知解人正不易得。

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冯正中词虽不失五代风格而堂庑特大,开北宋一代风气。中、后二主皆未逮其精诣。《花间》于南唐人词中虽录张泌作,而独不登正中只字,岂当时文采为功名所掩耶?

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大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目,其辞脱口而出无矫揉装束之态。以其所见者真,所知者深也。持此以衡古今之作者,百不失一。此余所以不免有北宋后无词之叹也。

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美成词深远之致不及欧、秦,唯言情体物,穷极工巧,故不失为第一流之作者。但恨创调之才多,创意之才少耳。

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词最忌用替代字。美成《解语花》之“桂华流瓦”,境界极妙,惜以“桂华”二字代“月”耳。梦窗以下则用代字更多。其所以然者,非意不足,则语不妙也。盖语妙则不必代,意足则不暇代。此少游之“小楼连苑”、“绣毂雕鞍”所以为东坡所讥也。

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沈伯时《乐府指迷》云:“说桃不可直说桃,须用‘红雨’、‘刘郎’等字,说柳不可直说破柳,须用‘章台’、‘灞岸’等事。”若惟恐人不用替代字者。果以是为工,则古今类书具在,又安用词为耶?宜其为《提要》所讥也。

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南宋词人,白石有格而无情,剑南有气则乏韵。其堪与北宋人颉颃者,唯一幼安耳。近人祖南宋而祧北宋,以南宋之词可学,北宋不可学也。学南宋者,不祖白石,则祖梦窗、以白石、梦窗可学,幼安不可学也。学幼安者,率祖其粗犷、滑稽,以其粗犷、滑稽处可学,佳处不可学也。同时白石、龙洲学幼安之作且如此,况他人乎?其实幼安词之佳者,如《摸鱼儿》《贺新郎·送茂嘉》《青玉案·元夕》《祝英台近》等,俊伟幽咽,固独有千古,其他豪放之处亦有“横素波、干青云”之概,宁梦窗辈龌龊小生所可语耶?

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周介存谓:梦窗词之佳者,如“水光云影,摇荡绿波,抚玩无极,追寻已远。”余览《梦窗甲乙丙丁稿》中,实无足当此者。有之,其唯“隔江人在雨声中,晚风菰叶生秋怨”二语乎?

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白石之词,余所最爱者亦仅二语,曰:“淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管。”

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梦窗之词,吾得取其词中之一语以评之,曰:“映梦窗凌乱碧。”玉田之词,亦得取其词中之一语以评之,曰:“玉老田荒。”

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双声叠韵之论盛于六朝,唐人犹多用之。至宋以后则渐不讲,并不知二者为何物。乾嘉间,吾乡周松霭先生春著《杜诗双声叠韵谱括略》,正千余年之误,可谓有功文苑者矣。其言曰:“两字同母谓之双声,两字同韵谓之叠韵。”余按:用今日各国文法通用之语表之,则两字同一子音者谓之双声。(如《南史·羊元保传》之“官家恨狭,更广八分”,官、家、更、广四字皆从k得声。《洛阳伽蓝记》之“狞奴慢骂”,狞、奴二字皆从得声,慢、咒二字皆从得声是也。)两字同一母音者,谓之叠韵。如(梁武帝之“后牖有朽柳”,后、牖、有三字双声而兼叠韵,有、朽、柳三字其母音皆为。刘孝绰之“梁皇长康强”,梁、长、强三字其母音皆为也。)自李淑《诗苑》伪造沈约之说,以双声叠韵为诗中八病之二,后世诗家多废而不讲,亦不复用之于词。余谓苟于词之荡漾处用叠韵,促节处用双声,则其铿锵可诵必有过于前人者。惜世之专讲音律者,尚未悟此也。(按:此条原已删去)

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昔人但知双声之不拘四声,不知叠韵亦不拘平、上、去三声。凡字之同母者,虽平仄有殊皆叠韵也。(按:此条原已删去)

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诗至唐中叶以后,殆为羔雁之具矣。故五代北宋之诗,佳者绝少,而词则为其极盛时代。即诗词兼擅如永叔、少游者,亦词胜于诗远甚。以其写之于诗者,不若写之于词者之真也。至南宋以后,词亦为羔雁之具,而词亦替矣。此亦文学升降之一关键也。

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冯正中词除《鹊踏枝》《菩萨蛮》十数阙最煊赫外,如《醉花间》之“高树鹊衔巢,斜月明寒草”,余谓韦苏州之“流萤渡高阁”,孟襄阳之“疏雨滴梧桐”不能过也。

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欧九《浣溪沙》词“绿杨楼外出秋千”。晁补之谓:只一“出”字便后人所不能道。余谓此本于正中《上行杯》词“柳外秋千出画墙”,但欧语尤工耳。

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美成《青玉案》词“叶上初阳乾宿雨。水面清圆,一一风荷举”。此真能得荷之神理者。觉白石《念奴娇》《惜红衣》二词犹有隔雾看花之恨。

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曾纯甫中秋应制作《壶中天慢》词,自注云:“是夜西兴亦闻天乐。”谓宫中乐声闻于隔岸也。毛子晋谓:“天神亦不以人废言。”近冯梦华复辨其诬。不解“天乐”二字文义,殊笑人也。

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古今词人格调之高无如白石。惜不于意境上用力,故觉无言外之味,弦外之响,终落第二手。(按:此五字原已删去)其志清峻则有之,其旨遥深则未也。

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梅溪、梦窗、中仙(按:二字原已删去)、玉田、草窗、西麓诸家,词虽不同,然同失之肤浅。虽时代使然,亦其才分有限也。近人弃周鼎而宝康瓠,实难索解。

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余填词不喜作长调,尤不喜用人韵。偶尔游戏,作《水龙吟》咏杨花用质夫、东坡倡和韵,作《齐天乐》咏蟋蟀用白石韵,皆有与晋代兴之意。余之所长殊不在是,世之君子宁以他词称我。

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余友沈昕伯纮自巴黎寄余《蝶恋花》一阕云:“帘外东风随燕到。春色东来,循我来时道。一霎围场生绿草,归迟却怨春来早。 锦绣一城春水绕。庭院笙歌,行乐多年少。著意来开孤客抱,不知名字闲花鸟。”此词当在晏氏父子间,南宋人不能道也。

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樊抗夫谓余词如《浣溪沙》之“天末同云”、《蝶恋花》之“昨夜梦中”、“百尺高楼”、“春到临春”等阕,凿空而道,开词家未有之境。余自谓才不若古人,但于力争第一义处,古人亦不如我用意耳。

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东坡杨花词和韵而似原唱,章质夫词原唱而似和韵。才之不可强也如是。

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叔本华曰:“抒情诗,少年之作也。叙事诗及戏曲,壮年之作也。”余谓:抒情诗,国民幼稚时代之作,叙事诗,国民盛壮时代之作也。故曲则古不如今,(元曲诚多天籁,然其思想之陋劣,布置之粗笨,千篇一律令人喷饭。至本朝之《桃花扇》《长生殿》诸传奇,则进矣。)词则今不如古。盖一则以布局为主,一则须伫兴而成故也。

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北宋名家以方回为最次,其词如历下、新城之诗,非不华赡,惜少真味。至宋末诸家,仅可譬之腐烂制艺,乃诸家之享重名者且数百年,始知世之幸人不独曹蜍、李志也。(按:“至宋末诸家……不独曹蜍、李志也”,原已删去)

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散文易学而难工,骈文难学而易工。近体诗易学而难工,古体诗难学而易工。小令易学而难工,长调难学而易工。

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词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。

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有造境,有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,必邻于理想故也。

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有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山”,“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,物皆著我之色彩。无我之境,不知何者为我,何者为物。此即主观诗与客观诗之所由分也。(按:此句原已删去)古人为词,写有我之境者为多,然非不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。

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古诗云:“谁能思不歌?谁能饥不食?”诗词者,物之不得其平而鸣者也。故“欢愉之辞难工,愁苦之言易巧。”

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境非独谓景物也,感情亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者谓之有境界,否则谓之无境界。

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无我之境,人唯于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。

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自然中之物,互相关系,互相限制,故不能有完全之美。然其写之于文学中也,必遗其关系、限制之处,故虽写实家亦理想家也。又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造亦必从自然之法则,故虽理想家亦写实家也。

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社会上之习惯,杀许多之善人。文学上之习惯,杀许多之天才。

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诗之三百篇、十九首,词之五代北宋,皆无题也。非无题也,诗词中之意不能以题尽之也。自《花庵》《草堂》每调立题,并古人无题之词亦为之作题,其可笑孰甚。诗词之题目本为自然及人生。自古人误以为美刺投赠咏史怀古之用,题目既误,诗亦自不能佳。后人才不及古人,见古名大家亦有此等作,遂遗其独到之处而专学此种,不复知诗之本意。于是豪杰之士出,不得不变其体格,如楚辞、汉之五言诗、唐五代北宋之词皆是也。故此等文学皆无题。(按:“诗词之题目,……故此等文学皆无题”一段,原已删去)诗有题而诗亡,词有题而词亡。然中材之士鲜能知此而自振拔者矣。

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冯梦华《宋六十一家词选序》谓:“淮海、小山古之伤心人也。其淡语皆有味,浅语皆有致。”余谓此唯淮海足以当之。小山矜贵有余,但稍胜方回耳。古人以秦七、黄九或小晏、秦郎并称,不图老子乃与韩非同传。

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人能于诗词中不为美刺投赠怀古咏史之篇,不使隶事之句,不用装饰之字,则于此道已过半矣。

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以《长恨歌》之壮采,而所隶之事,只“小玉”、“双成”四字,才有余也。梅村歌行,则非隶事不可。白、吴优劣即于此见。此不独作诗为然,填词家亦不可不知也。

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词之为体,要眇宜修。能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言。诗之境阔,词之言长。

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“明月照积雪”、“大江流日夜”、“澄江净如练”、“山气日夕佳”、“落日照大旗”、“中天悬明月”、“大漠孤烟直,黄河落日圆”,此等境界可谓千古壮语。求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相思》之“夜深千帐灯”,《如梦令》之“万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠”差近之。

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言气质,言格律(按:三字原已删去),言神韵,不如言境界。有境界,本也。气质、格律、神韵,末也。有境界而三者随之矣。

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“红杏枝头春意闹”,著一“闹”字而境界全出。“云破月来花弄影”,著一“弄”字而境界全出矣。

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“西风吹渭水,落日满长安。”美成以之入词。白仁甫以之入曲。此借古人之境界为我之境界者也。然非自有境界,古人亦不为我用。

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境界有大小,然不以是而分高下。“细雨鱼儿出,微风燕子斜”,何遽不若“落日照大旗,马鸣风萧萧。”“宝帘闲挂小银钩”,何遽不若“雾失楼台,月迷津渡”也。

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昔人论诗词,有景语、情语之别。不知一切景语皆情语也。(按:此条原已删去)

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“岂不尔思,室是远而”。孔子讥之。故知孔门而用词,则牛峤之“甘作一生拚,尽君今日欢”等作,必不在见删之数。(按:此条原已删去)

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词家多以景寓情。其专作情语而绝妙者,如牛峤之“甘作一生拚,尽君今日欢。”顾?之“换我心为你心,始知相忆深。”欧阳修之“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”美成之“许多烦恼,只为当时,一饷留情。”此等词古今曾不多见。余《乙稿》中颇于此方面有开拓之功。

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梅圣(按:原误作舜)俞《苏幕遮》词:“落尽梨花春事了。满地斜阳,翠色和烟老”。兴化刘氏谓:少游一生似专学此种。余谓冯正中《玉楼春》词:“芳菲次弟长相续,自是情多无处足。尊前百计得春归,莫为伤春眉黛促。”少游一生似专学此种。

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人知和靖《点绛唇》、圣(按:原误作舜)俞《苏幕遮》、永叔《少年游》三阕为咏春草绝调。不知先有冯正中“细雨湿流光”五字,皆能写春草之魂者也。

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诗中体制以五言古及五、七言绝句为最尊,七古次之,五、七律又次之,五言排律为最下。盖此体于寄兴言情均不相适,殆与骈体文等耳。词中小令如五言古及绝句,长调如五、七律,若长调之《沁园春》等阕,则近于五排矣。

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长调自以周、柳、苏、辛为最工。美成《浪淘沙慢》二词,精壮顿挫,已开北曲之先声。若屯田之《八声甘州》,玉局之《水调歌头》(中秋寄子由),则伫兴之作,格高千古,不能以常词论也,

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稼轩《贺新郎》词(送茂嘉十二弟),章法绝妙,且语语有境界,此能品而几于神者。然非有意为之,故后人不能学也。

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“画屏金鹧鸪”,飞卿语也,其词品似之。“弦上黄莺语”,端己语也,其词品亦似之。若正中词品欲于其词中求之,则“和泪试严妆”殆近之欤?

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“暮雨潇潇郎不归”,当是古词,未必即白傅所作。故白诗云:“吴娘夜雨潇潇曲,自别苏州更不闻”也。(按:此条原已删去)

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稼轩《贺新郎》词:“柳暗凌波路。送春归猛风暴雨,一番新绿。”又,《定风波》词:“从此酒酣明月夜。耳热。”“绿”、“热”二字皆作上去用。与韩玉《东浦词》《贺新郎》以“玉”、“曲”叶“注”、“女”,《卜算子》以“夜”、“谢”叶“食”、“月”,已开北曲四声通押之祖。

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稼轩中秋饮酒达旦用《天问》体作送月词,调寄《木兰花慢》云:“可怜今夕月,向何处、去悠悠?是别有人间,那边才见,光景东头。”词人想象直悟月轮遶地之事,与科学上密合,可谓神悟。(此词汲古阁刻六十家词失载。黄荛圃所藏元大德本亦阙,后属顾涧?就汲古阁抄本中补之,今归聊城杨氏海源阁,王半塘四印斋所刻者是也。但汲古阁抄本与刻本不符,殊不可解,或子晋于刻词后始得抄本耳。

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谭复堂《箧中词选》谓:“蒋鹿潭《水云楼词》与成容若、项莲生二百年间分鼎三足。”然《水云楼词》小令颇有境界,长调惟存气格。《忆云词》亦精实有余,超逸不足,皆不足与容若比。然视皋文、止庵辈,则倜乎远矣。

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昭明太子称陶渊明诗“跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫之与京”。王无功称薛收赋“韵趣高奇,词义晦远,嵯峨萧瑟,真不可言。”词中惜少此二种气象。前者唯东坡,后者唯白石略得一二耳。

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词之雅郑,在神不在貌。永叔、少游虽作艳语,终有品格。方之美成,便有贵妇人与倡伎之别。

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贺黄公裳《皱水轩词筌》云:“张玉田《乐府指迷》其调叶宫商、铺张藻绘抑亦可矣,至于风流蕴藉之事,真属茫茫。如啖宫厨饭者,不知牲牢之外别有甘鲜也。”此语解颐。

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周保绪济《词辨》云:“玉田,近人所最尊奉,才情诣力亦不后诸人,终觉积谷作米、把缆放船,无开阔手段。”又云:叔夏所以不及前人处,只在字句上著功夫,不肯换意。”“近人喜学玉田,亦为修饰字句易,换意难。”

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词家时代之说,盛于国初。竹垞谓:词至北宋而大,至南宋而深。后此词人,群奉其说。然其中亦非无具眼者。周保绪曰:“南宋下不犯北宋拙率之病,高不到北宋浑涵之诣。”又曰:“北宋词多就景叙情,故珠圆玉润,四照玲珑。至稼轩、白石,一变而为即事叙景,使深者反浅,曲者反直。”潘四农德舆曰:“词滥觞于唐,畅于五代,而意格之闳深曲挚则莫盛于北宋。词之有北宋,犹诗之有盛唐。至南宋则稍衰矣”。刘融斋熙载曰:“北宋词用密亦疏、用隐亦亮、用沈亦快、用细亦阔、用精亦浑。南宋只是掉转过来。”可知此事自有公论。虽止庵词颇浅薄,潘、刘尤甚,然其推尊北宋,则与明季云间诸公同一卓识,不可废也。

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唐五代北宋之词,所谓“生香真色”。若云间诸公,则彩花耳。湘真且然,况其次也者乎!

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《衍波词》之佳者,颇似贺方回。虽不及容若,要在锡鬯,其年之上。

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近人词如复堂词之深婉,强村词之隐秀,皆在吾家半塘翁上。强村学梦窗而情味较梦窗反胜,盖有临川、庐陵之高华,而济以白石之疏越者。学人之词,斯为极则。然古人自然神妙处,尚未梦见。

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宋直方(按:原误作“尚木”)《蝶恋花》“新样罗衣浑弃却,犹寻旧日春衫著。”谭复堂《蝶恋花》“连理枝头侬与汝,千花百草从渠许。”可谓寄兴深微。

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《半塘丁稿》中和冯正中《鹊踏枝》十阕,乃《鹜翁词》之最精者。“望远愁多休纵目”等阕,郁伊惝怳,令人不能为怀。《定稿》只存六阕,殊为未允也。

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固哉,皋文之为词也!飞卿《菩萨蛮》、永叔《蝶恋花》、子瞻《卜算子》,皆兴到之作,有何命意?皆被皋文深文罗织。阮亭《花草蒙拾》谓:“坡公命宫磨蝎,生前为王珪、舒亶辈所苦,身后又硬受此差排。”由今观之,受差排者,独一坡公已耶?

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周介存谓:“梅溪词中,喜用‘偷’字,足以定其品格。”刘融斋谓:“周旨荡而吏意贪。”此二语令人解颐。

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贺黄公谓:“姜论史词,不称其‘软语商量’,而称其‘柳昏花暝’,固知不免项羽学兵法之恨。”然“柳昏花?自是欧、秦辈吐属,后句为胜。吾从白石,不能附和黄公矣。

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咏物之词,自以东坡《水龙吟》咏杨花为最工,邦卿《双双燕》次之。白石《暗香》《疏影》格调虽高,然无片语道着。视古人“江边一树垂垂发”,“竹外一枝斜更好”,“疏影横斜水清浅”等作何如耶!(按:“格调虽高”后,有已删之:“而境界极浅,情味索然。乃古今均视为名作,自玉田推为绝唱,后世遂无敢议之者,不可解也。试读林君复、梅圣〔原误作“舜”〕俞春草诸词,工拙何如耶?”)

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白石写景之作,如“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声”,“数峰清苦,商略黄昏雨”,“高树晚蝉,说西风消息”,虽格韵高绝,然如雾里看花,终隔一层。梅溪、梦窗诸家写景之病,皆在一“隔”字。北宋风流,过江遂绝,抑真有风会存乎其间耶?

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问“隔”与“不隔”之别,曰:渊明之诗不隔,韦、柳则稍隔矣。东坡之诗不隔,山谷则稍隔矣。“池塘生春草”、“空梁落燕泥”等句,妙处唯在不隔。词亦如是。即以一人一词论,如欧阳公《少年游》咏春草上半阕:“阑干十二独凭春,晴碧远连云。二月三月,千里万里,行色苦愁人”,语语都在目前,便是不隔;至云“谢家池上,江淹浦畔”则隔矣。白石《翠楼吟》“此地。宜有词仙,拥素云黄鹤,与君游戏。玉梯凝望久,叹芳草、萋萋千里”便是不隔;至“酒祓清愁,花消英气”则隔矣。然南宋词虽不隔处,比之前人自有深浅厚薄之别。

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少游词境最为凄婉。至“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”则变而凄厉矣。东坡赏其后二语,犹为皮相。

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严沧浪《诗话》曰:“盛唐诸公,唯在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透彻玲珑,不可凑拍。如空中之音、相中之色、水中之影、镜中之象,言有尽而意无穷。”余谓北宋以前之词亦复如是。但沧浪所谓“兴趣”,阮亭所谓“神韵”,犹不过道其面目,不若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。

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“生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素。”写情如此,方为不隔。“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。”“天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”写景如此,方为不隔。

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“池塘春草谢家春,万古千秋五字新。传语闭门陈正字,可怜无补费精神”。此遗山《论诗绝句》也。美成、白石、梦窗、玉田辈当不乐闻此语。

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白仁甫《秋夜梧桐雨》剧,奇思壮采,为元曲冠冕。然其词干枯质实,但有稼轩之貌而神理索然。曲家不能为词,犹词家之不能为诗,读永叔、少游诗可悟。

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朱子《清邃阁论诗》谓:“古人有句,今人诗更无句,只是一直说将去。这般一日作百首也得。”余谓北宋之词有句,南宋以后便无句,如玉田、草窗之词,所谓“一日作百首也得”者也。

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朱子谓:“梅圣俞诗,不是平淡,乃是枯槁。”余谓草窗、玉田之词亦然。

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“自怜诗酒瘦,难应接许多春色。”“能几番游?看花又是明年。”此等语亦算警句耶?乃值如许费力。

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文文山词风骨甚高,亦有境界。远在圣与、叔夏、公谨诸公之上。亦如明初诚意伯词,非季迪、孟载诸人所敢望也。

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和凝《长命女》词:“天欲晓。宫漏穿花声缭绕,窗里星光少。 冷霞寒侵帐额,残月光沈树杪。梦断锦闱空悄悄。强起愁眉小。”此词前半,不减夏英公《喜迁莺》也。此词见《乐府雅词》,《历代诗余》选之。

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宋《李希声诗话》曰:“唐人作诗正以风调高古为主,虽意远语疏皆为佳作。后人有切近的当、气格凡下者,终使人可憎。”余谓北宋词亦不妨疏远。若梅溪以降,正所谓“切近的当、气格凡下”者也。

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毛西河《词语》谓:赵德麟令畴作《商调鼓子词》谱西厢传奇,为杂剧之祖。然《乐府雅词》卷首所载秦少游、晁补之、郑彦能(名仅)《调笑转踏》,首有致语,末有放队,每调之前有口号诗,甚似曲本体例。无名氏《九张机》亦然。至董颖《道宫薄媚》大曲咏西子事,凡十只曲,皆平仄通押,则竟是套曲。此可与《弦索西厢》同为曲家之荜路。曾氏置诸《雅词》卷首,所以别之于词也。颖字仲达,绍兴初人,从汪彦章、徐师川游,彦章为作《字说》。见《书录解题》。

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宋人遇令节、朝贺、宴会、落成等事,有“致语”一种。宋子京、欧阳永叔、苏子瞻、陈后山、文宋瑞集中皆有之。《啸余谱》列之于词曲之间。其式:先“教坊致语”(四六文),次“口号”(诗),次“勾合曲”(四六文),次“勾小儿队”(四六文),次“队名”(诗二句),次“问小儿”、“小儿致语”,次“勾杂剧”(皆四六文),次“放队”(或诗或四文六)。若有女弟子队,则勾女弟子队如前。其所歌之词曲与所演之剧,则自伶人定之。少游、补之之《调笑》乃并为之作词。元人杂剧乃以曲代之,曲中楔子、科白、上下场诗,犹是致语、口号、勾队、放队之遗也。此程明善《啸余谱》所以列致语于词曲之间者也。

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自竹垞痛贬《草堂诗余》而推《绝妙好词》,后人群附和之。不知《草堂》虽有亵诨之作,然佳词恒得十之六七。《绝妙好词》则除张、范、辛、刘诸家外,十之八九皆极无聊赖之词。甚矣,人之贵耳贱目也。(按:另有已删之“古人云:‘小好小惭,大好大惭’,洵非虚语。”)

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明顾梧芳刻《尊前集》二卷,自为之引。并云:明嘉禾顾梧芳编次。毛子晋刻《词苑英华》疑为梧芳所辑。朱竹垞跋称:吴下得吴宽手钞本,取顾本勘之,靡有不同,因定为宋初人编辑。《提要》两存其说。按《古今词话》云:“赵崇祚《花间集》载温飞卿《菩萨蛮》甚多,合之吕鹏《尊前集》不下二十阕。”今考顾刻所载飞卿《菩萨蛮》五首,除“咏泪”一首外,皆《花间》所有,知顾刻虽非自编,亦非复吕鹏所编之旧矣。《提要》又云:“张炎《乐府指迷》虽云唐人有《尊前》《花间集》,然《乐府指迷》真出张炎与否,盖未可定。陈直斋《书录解题》‘歌词类’以《花间集》为首,注曰:此近世倚声填词之祖,而无《尊前集》之名。不应张炎见之而陈振孙不见。”然《书录解题》“阳春录”条下引高邮崔公度语曰:“《尊前》《花间》往往谬其姓氏。”公度元(按:原误作“公”)佑间人,《宋史》有传。北宋固有,则此书不过直斋未见耳。又案:黄升《花庵词选》李白《清平乐》下注云:“翰林应制”。又云:“案:唐吕鹏《遏云集》载应制词四首,以后二首无清逸气韵,疑非太白所作”云云。今《尊前集》所载太白《清平乐》有五首,岂《尊前集》一名《遏云集》,而四首五首之不同,乃花庵所见之本略异欤?又,欧阳炯《花间集序》谓:“明皇朝有李太白应制《清平乐》四首。”则唐末时只有四首,岂末一首为梧芳所羼人,非吕鹏之旧欤?(按:此条原已删去。)

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《提要》载“《古今词话》六卷,国朝沈雄纂。雄字偶僧,吴江人。是编所述上起于唐,下迄康熙中年。”然维见明嘉靖前白口本《笺注草堂诗余》林外《洞仙歌》下引《古今词话》云:“此词乃近时林外题于吴江垂虹亭。”(明刻《类编草堂诗余》亦同)案:升庵《词品》云:“林外字岂尘,有《洞仙歌》书于垂虹亭畔。作道装,不告姓名,饮醉而去。人疑为吕洞宾。传入宫中。孝宗笑曰:‘“云崖洞天无锁”,“锁”与“老”叶韵,则“锁”与音“扫”,乃闽音也。’侦问之,果闽人林外也。”(《齐东野语》所载亦略同。)则《古今词话》宋时固有此书。岂雄窃此书而复益以近代事欤?又,《季沧苇书目》载《古今词话》十卷,而沈雄所纂只六卷,益证其非一书矣。

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陆放翁跋《花间集》谓:“唐季五代,诗愈卑,而倚声者辄简古可爱,能此不能彼,未可以理推也。”《提要》驳之,谓“犹能举七十斤者,举百斤则蹶,举五十斤则运掉自如。”其言甚辨。然谓词格必卑于诗,余未敢信。善乎陈卧子之言曰:“宋人不知诗而强作诗,故终宋之世无

江乐园,汤姆熊和杜纱夫人蜡像馆

哈,有没有用自己慢慢看吧~~

淮海东路有一百货大楼群,上海广场、香港广场等,相对平淡,比较热闹的是太平洋百货,俗称淮太。太平洋是不用玫瑰多罗嗦的店吧,这家店在别的地方开一家倒一家,在中国开一家火一家。很多城市都有。

有时代广场连卡佛,这是玫瑰喜欢的店,玫瑰为数不多的会员卡里就有她。连卡佛的一楼里有GUCCI,COACH,菲格拉慕,BALLY等品牌,对了还有玫瑰喜欢的杰尼亚。

二楼的衣服品牌有BCBG,Joan & David等品牌。年轻妹妹们喜欢的ESPRIT,izzue,Replay。izzue是张曼玉做设计总监哦。还有玫瑰常常去的CK。玫瑰会常常在这楼买鞋,这里的鞋鞋有玫瑰喜爱的YSL。右边都是柜台,有许多鞋的品牌。NINE WEST在左边,有店。这是翻译成九西的一个牌子,玫瑰没有穿过,因为玫瑰的脚太大。这一楼有的时候衣服会打到四折哦,上次玫瑰的姐姐就在那买到一件皮草,四折拿下的。另外中庭的许多饰品也很不错。

三楼就记不太清了。常去的只有一家公鸡,是体育装的。因为NIKE和AD实在在上海太普及了,玫瑰会挑这种冷门的牌子穿。

四楼基本就不逛了,逛了也不会记得。

五楼都是餐厅,好好推荐一下的有两家。潮人轩和俏江南。前面那家一听就是潮洲菜哦,记得有一道点心是要预定的,很好吃。姐妹们原谅我不记得名字,出门总是姐姐点东西。偶实在记不得。俏江南会记得比较清楚,大家去可以尝试一个牛肉,用油爆的,里面有石头的那种。很好吃哦。而且环境不错,上海开了许多家,比较推荐的是桃江路那家,很有情调。

说到吃不得不提一下,地下一楼的澳门茶餐厅。那里的东西口味很好,是正宗的港式风味。土豆烧牛腩,试试吧。

然后是百盛购物中心和二百永新。是淮海中路上比较平易近人的大楼,首先,百盛店里的服饰品牌以中档为主,价格上便让人容易接受;其次,百盛打折大倾销的商品也十分实在,货品充足,种类也多,决不像有些打折。相比较,二百永新品牌的价位要更加平民一点。

巴黎春天,也是玫瑰喜爱的地方。因为常常去的几个城市都有它的店,所以也会有它的卡。在玫瑰以前呆的厦门和即将去的武汉,都是对它很死忠的哦。上海的巴黎春天和太平洋有点相象。一楼多了几个大牌。

这条路还有许多专卖店,象CK,HEPOAL(该死,怎么拼不出来,还买过一套衣服滴列)还有许多别的店店啊。象施华洛世奇水晶啊。以后补充吧,现在突然想想不起来列。

美美百货给我的感觉很贵族。虽然连卡佛也是一个档次,但是美美百货给我一种压抑的感觉。虽然外表破败,但真的感觉不好。所以,从不进去。

襄阳南路市场:这里的店是很集中,都是仿冒货。每次走经过这里,总是会很有多人拉着你,问你要不要包要不要手表。很热闹的样子哦。

下面转一段关于襄阳路的逛街:

到襄阳路"放电"去

当然,这里MM的注意力全部在铺位里的衣服或鞋帽上。

到襄阳路这样的地方购物,对淘货手段的要求是非常高的。我第一次去的时候也是逛来逛去,什么也淘不到。一间间小店把人搞得眼花缭乱、心猿意马,不知从何下手。而且东西即便很便宜,但质地总是让人心里迟迟疑疑的,下不了手。还有,这里据说流行感非常超前,紧追日本、香港地区的脚步,看起来什么都有点过于时髦的痕迹,心里对到底合不合适自己没有底。后来在朋友的启发下才慢慢感受出一些窍门。

襄阳路里其实什么都有,多元到很淑女、很前卫、很嬉皮、很雅皮,但关键看你了不了解自己,你的价值观坚定不坚定。到这里六神无主的人,往往从没有考虑过这些问题。还有,就是什么都要尝试。有人把买衣服作为一个任务,很认真地执行。这样的人不去襄阳路也罢,你要跟她去也会很受折磨,因为这样的人很喜欢有秩序的方式,她们常常四处视察一下,就被这里的满眼繁杂吓坏了,一个劲儿要走。而且她们总是习惯了某一种式样、某一种环境、某一种付款方式,到这里找不到感觉,还要大肆贬损这里一番。但在襄阳路则要什么都宽容,什么都有兴趣试试,上了身的感觉就不同了,很多东西也是这样淘出来的。所以一般有时间的闲人,有趣味的同道,在襄阳路逛街和淘货就是享受和娱乐了。

逛街提示

对襄阳路的小店小铺应持“宁可错杀一千,不肯放过一个”的态度。因为这里到处是其貌不扬的铺位,即使是一间小得可怜的亭子间,也可能挂满了街头最时髦的包包。

千万别特意抽空去逛襄阳路,很多人去时并没有买衣购物的打算,逛着逛着就买了。或许是因为款式好,或许因为折扣诱人,反正买的理由很多,当然也不需要理由,这种情况下才能淘到好东西。

襄阳路是淘休闲类服饰的好地方,但对职业套装不适合。

每次逛街,最好只买一样衣物——经验告诉很多MM,购买的第一件衣服往往比较适合自己,后面的衣服多半是受营业员小姐蛊惑而买,一到家便后悔。

然后是以淮海路,陕西南路交汇点为圆心往北划的一个半圆。陕西南路上有许多好的鞋店,玫瑰常常去看哦,但只有羡慕的份了。玫瑰的脚实在太大了。从淮海路出发,上陕西南路,往北方向。第一个路口是著名的新乐路了。

这里有几家频频出现在报纸和网络的店,但是,贵就一个字。玫瑰觉得这里的东西太女人,会不适合自己。而且,这里的衣服动辄九百上千,玫瑰逛小店的原则是,什么叫小店,当然要价格也小。所以,新乐路的风格会比较独特。因为贵。有两家店还上了这期的嘉人搜店哦一家叫DEBIL ANGEL,书上说店里的衣服很时髦很特别。一家叫同兴记,店主学过服装设计。其他的也要姐妹们自己去发现。

下面我转一篇来自网上的新乐路的小店介绍:

陕西路新乐路随性街头淘

喜欢逛街是女人的通病吧,胭脂也不例外,而且兴趣广泛,大店、小店……统统在寻访的目标之列。因为,高档时装当然需要,另类小衣也是心头至爱嘛;不是都说逛恒隆是品位,淘街头是随性,一个都不能少么。

目标:陕西、新乐路

奉命逛街,胭脂不禁心头暗喜,正好

可以去淘淘新到的可爱东东。至于目的地,首先胭脂就选在了喜淘一族心中的圣地--陕西路(不是都说没到陕西路就不算逛过上海滩吗,玩笑玩笑。),但是说心里话胭脂心里最喜欢的还是新乐路,近几年新开发出来的,不断会有新的惊喜……吹牛?不信就一起随着胭脂去看看!

姓名:胭脂星座:巨蟹

诸位这可是真的,到时候大家可别忘了给胭脂送礼物,如果不知道送什么,就随便送点人民币好了,多多益善,多多益善!性格:粘粘糊糊,不清不楚,糊里糊涂。爱好:当然是逛街,在这个“行当”里,胭脂是第二,谁敢称第一?!同时法眼无边,总能从沙子里找出金子……(谁扔的臭鸡蛋?!太过分了!)职责:从今以后,爱漂亮的XDJM们每个周末前都得洗好耳朵搽亮眼睛然后伸个懒腰,这就随胭脂走街串巷去。

No.1山·行者

地址:新乐路24号

说句老实话,这类店铺平时可不会出现在胭脂的游逛单里,但是举凡逛街都被人冠上了女人的标志,应该适当的也照顾一下男同志的兴趣,把逛街事业扩展为全民大业(有点心虚)。但是胭脂保证,即使你也是一个运动低能如胭脂,也会在“山·行者”里找到惊奇。精致的登山水壶、铁齿钢牙的登山鞋、宽宽大大的登山外套、甚至式样新颖的登山包……可都是特殊日子里送给心上的那块“木头”的好礼物,再说了野外探险,也不一定就意味着疲累和臭汗,帐篷里多少也有点浪漫不是?

胭脂提醒:店主说一分价钱一分货,所以要淘好东西,一定要带足票子哦!

店主推荐:店主是一个绰号“老兵”的年轻人,他自信满满地告诉胭脂:上海做他这一行的可以开分店的就他一家,原来在多伦路以及不久的将来中山公园都可以看见“山·行者”的分店。

No.2裔

地址:新乐路31号

“裔”也是一家胭脂喜欢的店,衣服大多是外贸订单多余下来的,品质比较好,款式也新,时常可以看到新颖的可爱衣衣,胭脂喜欢它却不单单因为这个:店里的装潢和摆设、精选的衣饰、甚至加上店主MM本人一径地在营造着一股怀旧的气息,好像回到那个专为你量身定做的年代,特别喜欢临街的一角悬挂着的大鸟笼,时常在想,笼中的金丝雀也不忍心离开吧。

胭脂提醒:进门的时候要特别小心,脚下踩得可是真真正正娇艳的玫瑰,几双鞋子很漂亮,尤其是那双绿色的,胭脂流了一下午口水了,但是鞋码偏小,大脚MM别想了。

店主推荐:衣裙都是刚刚到货的新款,每周更新,看准了就得赶快下手。

No.3自在

地址:新乐路45号

“自在”是一家很有意思的店,招牌很草,有很长一段时间都被胭脂看成了“白住”,哈,自己都不好意思了。但是实际上“自在”的店和它的主人一样真地给人一种很悠闲的感觉,好像并不急于赚钱,不像别的一些店,客人一进门,要么急吼吼地自说自话地做推荐,要么就紧跟在后面跟看贼似的让人想逃,就那么闲闲地坐着,随你自己挑选,很随意但绝不冷漠。店里大多是麻料的衣衫,宽宽大大,很返璞归真的感觉。

胭脂提醒:喜欢麻衣麻裙的MM可不能不知道“自在”,但是胭脂还是要强烈提醒“淘宝”的MM们,店堂的最尽头,一个旧旧老式柜子里面的银首饰,做工非常的精细,没有一般银饰的粗枝大叶,据说都是泰国进来的,价格200-500元,店主说不可以还价。

店主推荐:随便淘淘,有喜欢的可以跟我说,别听胭脂瞎讲,老客人多少我还是会让一点的,因为进来就很贵。

长乐路,这是如今上海逛街比较好逛的一条路,在刚刚说的这个路口,陕西南路和长乐路的路口往东走,在右边会先碰到几家家居店,都很不错的说,那家美琪是比较年轻现代的。隔壁一家是比较欧洲古典的。然后是一溜做唐装旗袍的店,里面的质料都是不错的,有丝有缎。要结婚或者要做中式礼服的姐妹可以来这。也有其他的质料,复古的感觉。玫瑰在其中的汉仁做过一套香云纱。居家的妹妹可以做一套试试哦。

一直走过茂名路,瑞金路路口就到新锦江酒店,在它正对面有一家小店叫HITOMIL,是日本人开的,以前常常去买裤子,它家的裤子裤型会很好,会有一些日本的二线品牌(应该不是真的)象179/WG,和TK(菊池武夫)我以前常常去买,现在反日,就不再去了。

然后又到左边,新锦江的隔壁有一个米兰站,是卖二手包包的,陪朋友去过一次,价格都是天价。我想,和香港的应该不是一家,大家要注意哦。如果按照它的价格买二手包,还不如买真的。因为内地的二手包包市场刚刚起来,一点也不规范,你不会知道它的来源,也不会知道它是真是假。而且,据说有些二手包包都是死人用过的。很背的哦。(姐妹不要拍偶,说偶八卦哦,想想这是有可能的)还有就是,其实除了LV和爱马仕,其他的拍子买二手包是没有必要的。

再走过去会遇到很多小店。价格都很低。大家一定会买得很开心哦。玫瑰记得清楚的有一家店,都是自己设计的衣服,但都穿不出去(个人观点)太设计化了。隔壁有一家店,名字忘了,里面很小。就左边右边中间各挂一路。还可以的说。价格在400左右。再往前走,有两家店上了这期的嘉人。大家可以去看看,一个叫性感都市SEXTHECITY。一个叫完美结合PERFECT COMBINATION。大家可以去看看。现在过马路到右边。过了那家叫摸鱼的餐厅很远一段路,有一个小小的店,是真的很小啊。是两个女生开的,卖包包,和一些零碎东西。也有衣服。玫瑰在那里买了一个老虎的存钱罐(40元)一个土陶的风铃(30元)声音真的很动听。还有一件很便宜的衣服,价格好象也是50或者六十。但样子也不错哦。不过东西很少。但很温馨的说。再往前走有一家男生开的店。里面的衣服很独特,在别的地方绝对没有看到过。那个男生有点点嬉皮的感觉。好象是个光头。眼光很不错的说。总之,这条路上,会有很多惊喜等着众家的姐妹的。就等你们去发现了。

这一段的衣服都很便宜,比起新乐路来,实惠很多。也不见得差。但要耐心找。玫瑰是那种没有耐心的人。

建议逛这一段时,先靠右走,走到头以后过马路,逛另一边,回到陕西南路和长乐路的交汇点逛长乐路的西段。

走到长乐路的头了,再回到我们刚刚出发的那个点,就是陕西南路和长乐路的交汇处。刚刚我们是往东走,现在我们再往西走,大家会发现很多很多和刚刚一样的小店。要走远一点哦。因为前面有一遛是卖孕妇装的。要走很远才会时尚小店。

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