宠派宠物(关于动物保护运动)

最近动物保护运动空前高涨，各个派别百花齐放，百屁齐喷，真是蔚为壮观。其中有这么几派占据着主流地位1.平等派。主张万物平等，反对一切对动物施暴等行为，也反对宠物饲养。推崇万物平等，保持各物种的自由。特点为超脱于世，自我控制，对他人的行为不予暴力制止，以苦口婆心宣传为主，多持佛教思想。他们基本没有参加这场论战，但很多派别的思想多片面地取自于此，所以把他们列了出来。2.护宠派。热心于动物保护事业，自己饲养宠物，或爱着一些小动物。对自己喜欢的小动物极为关心，但对于其他自己不喜欢的动物则并不是很热心。是前些日子的护狗行动的中坚力量。但护宠派中也主要分两个派别。1）理性护宠派。主张以个人为对象的宠物保护，多为自控，对虐待宠物的人加以谴责，在法律范围内行使并维护自己的权利，并尊重他人和其他地方人民的合法行为。以吃狗肉为例，多抱着“我不吃，但你们要吃的话我也管不着，那是你们的事”的想法。2）极端护宠派。主张宠物权利，对任何自己看不下去的针对自己喜爱的动物类型的行为进行不择手段的攻击，这样的人在前段时间的护狗运动中是主要的行动和发声力量。3.对立派。指的是对极端护宠派的行为和言论进行抨击的一类人。也有对护宠派行为持异议的人。4.中立派。对宠物和其他动物并无过多的爱，尊重爱动物的人，也尊重在法律范围内吃动物的人。一般是以围观为主，但有时会对对立两派的极端行为和言论看不下去而进行抨击。一般来说言辞比较客观平和。～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～好了，下面呢，要开始了。首先，需要明白人类保护动物的初衷。人类保护动物，客观地讲，是保护这个生态的平衡，根本上讲，是保障人类的生存和发展。滥捕濒危动物会打破生态平衡，影响可持续发展，会对人类发展产生不可预知的危害；而捕杀、食用不知来源的动物，会对人类健康产生威胁。所以我们采取一定的措施去保护动物，目的还是为了人类自己。人类保护动物，从主观上讲，是因为动物，尤其是可爱的动物，如宠物，会给人带来愉悦的心情；而看到这些动物被杀，可能会让有些人难过。所以人类饲养、保护可爱的动物，也是因为他们能在精神上给人以抚慰。所以，对动物的保护无论是从主观还是客观上讲，基本都是人类自私行为的体现，并不应当放在一个道德制高点上去把自己打扮成圣人形象。当然会有真正持有人与动物平等观点的人存在，但毕竟是少数而已。其次，需要明白人类捕杀、利用动物的意义。人类是杂食类动物，既吃植物，也吃动物。这样的特性伴随着人类进化的全过程。也就是说，吃动物，利用动物的毛皮，是自然发展的产物，这件事情本身（注意，是本身，不掺杂现状），是没有“道德”与“非道德”之分的。就像是你不能说狼吃兔子，那么狼就不道德一样。自然规律而已。那么我们再把这放到现实中去说。就现实来看，人类的发展和生存还是离不开肉类和皮毛。我们几乎所有人都有食用动物和使用动物皮毛制品的行为和习惯。这些都在促进着人类的发展，对于人类来说，这是不可或缺的（我说的是广泛的人类，不是个人）。而饲养宠物，也是为了满足自己精神上的需要，也是一种利用，跟吃动物是没有本质区别的。因此，保护，是为了更好地利用；要跟好地利用，就要采取适当的方式去保护。这就是保护与利用的关系。只保护不利用、或者只利用不保护都是不可以和不可能的。～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～我认为，人本性都是自私的，思考一件事情的出发点基本都是从自身利益出发。但人又是社会动物，人们还要顾及到社会其他人的感受。所以，简单地说他们都应当在不侵犯到他人权利的前提下进行自己的行为——动物保护者要动物利用者的合法喜好与传统行为；动物利用者要尊重和顾及到动物爱好者的心情。这样才能够相对和谐的相处下去。另外，我认为大家都有宣传自己观点的权利，但不应当采取强制手段。我不希望看到爱狗人去狗肉店示威甚至砸店，吃狗人把爱狗人绑起来强行喂其狗肉的行为。当然，后者基本不可能，但前者相对常见。～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～这是个题外话，但却与主题有着很紧密的关系。在最近这场动物保护运动中，我看到了太多的自私、狭隘、不尊重、双重标准、道德绑架等行为。我认为，我们还是缺少对他人的尊重，对不同价值观念的尊重，对不同生活习惯和习俗的尊重。而这是我们进入文明社会的最大阻碍。希望这场战争之后，大家都要反躬自省。这次事件没有胜利者，也没有失败者。或者，在某种层面上说，我们都是失败者。