无可置疑，诸葛亮当然是位杰出的人物，杜甫的几句诗基本概括了他的生平：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”、“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”！
所以我认为诸葛亮“六出祁山无寸土”并不是他的能力问题，也不完全是他的对手司马懿太厉害，而是蜀汉政权综合国力太弱小的原因，详细分析起来有以下几点：
一，关羽草率北伐的失败使《隆中对》战略破产
关羽在严重低估对手能力，又未同刘备详细商量，更未与成都形成互动的情况下，就草率地倾荆州之兵北上进攻襄樊，意图快速攻破襄樊屏障，直取许都。但最后的结局是身死地失，使新生的蜀汉政权一下子几乎失去了一半土地和一半人口，不但实力聚减，还使《隆中对》中“待天下有变”荆州益州两面夹攻曹魏的战略基本破产。
如果说关羽丢失荆州使蜀汉丢失了一只手臂，那夷陵之战的惨败就如使本就只剩独臂的蜀汉政权又失去了一只大腿。自此之后，蜀汉就成了只剩独手独脚，仅仅依靠高山之阻来自保的地方割据政权了。
三，诸葛亮北伐不是为了统一天下，而是为了自保在后主刘禅即位后，诸葛亮非常清楚蜀汉政权自身的实力和天下形势，所以在《出师表》中写道：“今天下三分，益州疲惫，危急存亡之秋也！”
所以以诸葛亮之精明，他完全明白，蜀汉消灭曹魏和孙吴，最后一统天下的设想完全是镜花水月。目前最重要的事情就是自保，不被魏吴吞没，并尽可能维持政权的存在时间。
因此，诸葛亮北伐的目标就变得非常明确了：一是以攻为守，通过骚扰战术使曹魏疲于应付，组织不起对蜀汉的大规模进攻。
二是掠夺人口，把蜀汉北伐军到达过的渭水南岸和陇右一带魏地百姓尽可能迁入地广人稀的汉中谷地，充实战略资产，达到出师北伐的成本和产出平衡。
也正因为如此，诸葛亮每次北伐都小心谨慎，毫不犹豫地否决了魏延提出的“子午谷奇袭”计划。因为蜀汉没有和曹魏进行全面战略性决战的实力，稳打稳扎小小骚扰即可，如果蜀汉军真兵临长安或许都城下，那势必引发魏蜀之间的全面战争，结果是蜀汉必败无疑。六神无主。
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六韬三略、六马仰秣、六朝脂粉、六尺之孤、六合同风、六出纷飞、六出祁山、六合之内、六亲无靠
2.六的四字成语大全集，五颜六色、六神无主、五脏六腑、身怀六甲、六出冰花、六亲不认、七情六欲、三宫六院、三头六臂、六根清净、三姑六婆、吆五喝六、阳九百六、四六骈俪、三头六面、三六九等、六经三史、五合六聚、喝六呼幺、三茶六饭、五脊六兽、六尺之_、
1. 带有六字的四字词
六道轮回 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。
指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死六根清净 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。
比喻已没有任何欲念六街三市 六街：唐代长安城中的六条大街；市：集市。泛指大街小巷六畜兴旺 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。
指各种牲畜、家禽繁衍兴旺六出纷飞 六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。
六月飞霜 旧时比喻有冤狱。六畜不安 牲畜也不得安宁。
形容骚扰得很厉害。六根清静 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六朝金粉 六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
六尺之孤 指没有成年的孤儿。
2. 带六的四字成语五颜六色、
六神无主、
五脏六腑、
身怀六甲、
六出冰花、
六亲不认、
七情六欲、
三宫六院、
三头六臂、
六根清净、
三姑六婆、
吆五喝六、
阳九百六、
四六骈俪、
三头六面、
三六九等、
六经三史、
五合六聚、
喝六呼幺、
三茶六饭、
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六尺之讬、
六畜兴旺、
六月飞霜、
3. 带有六字的四字词六道轮回 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死
六根清净 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念
六街三市 六街：唐代长安城中的六条大街；市：集市。泛指大街小巷
六畜兴旺 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺
六出纷飞 六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。
六月飞霜 旧时比喻有冤狱。
六畜不安 牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
六根清静 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六朝金粉 六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
六尺之孤 指没有成年的孤儿。
4. 跪求带“六”的四字成语 越多越好六臂三头 比喻人的本事非凡，神通广大 六尘不染 佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。
指排除物欲，保持心地洁净 六道轮回 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死 六根清净 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念 六街三市 六街：唐代长安城中的六条大街；市：集市。
泛指大街小巷 六畜兴旺 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺 呼幺喝六 幺、六：骰子的点了。
掷骰子时的喊声。泛指赌博。
也形容吆喝。 六出纷飞 六出：雪花六角，因别称“六出”。
大雪纷纷。 六月飞霜 旧时比喻有冤狱。
六畜不安 牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
六根清静 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。
比喻已没有任何欲念。 六朝金粉 六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。
亦形容六朝的靡丽繁华景象。 六尺之孤 指没有成年的孤儿。
六马仰秣 形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。 六韬三略 《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。
后泛指兵书、兵法。 六神无主 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。
形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。 六亲不认 形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。
有时也指对谁都不讲情面。 六出奇计 原指陈平所出的六条妙计。
后泛指出奇制胜的谋略。 六合之内 六合：天地及东南西北。
指天下。 六亲无靠 形容很孤独，没有亲属可依靠。
七情六欲 泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。 骈四俪六 骈：并列，对偶；俪：成双，成对。
指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。 三茶六饭 比喻招待客人非常周到。
三推六问 推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
三媒六证 旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
三十六策，走为上策 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
三街六巷 泛指大街小巷。 三班六房 三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。
明、清时州县衙门中吏役的总称。 三六九等 指等级和类别多，有种种差别。
三姑六婆 比喻不务正业的妇女。 三头六臂 三个脑袋，六条胳臂。
原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。
身怀六甲 六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。
三对六面 指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。 三十六行 旧时对各行各业的通称。
四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。 四清六活 形容机灵干练。
五虚六耗 比喻弄虚作假。 五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。
指古代音律。后也泛指音乐。
五黄六月 指阴历五、六月间天气最炎热的时候。 五雀六燕 比喻双方轻重相差不多。
五脊六兽 形容因有非分之想而忐忑不安。 五脏六腑 五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。
人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
五颜六色 形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。
五角六张 角、张：星宿名。形容七颠八倒。
也比喻事情不顺利。 五合六聚 比喻屡次聚合到一起。
飞霜六月 旧时比喻有冤狱。 六尺之讬 谓受嘱托抚育遗孤。
六街三陌 见“六街三市”。 六趣轮回 见“六道轮回”。
六神不安 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
六通四达 犹四通八达。 六通四辟 谓上下四方和春秋四时。
六问三推 谓反复审讯。 三不拗六 谓少数人拗不过多数人。
三茶六礼 犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。
六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。
三宫六院 泛指帝王妃嫔。 三街六市 同“三街两市”。
三亲六故 亲戚故旧的总称。 三亲六眷 三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。
泛指众亲戚。 三首六臂 同“三头六臂”。
三头六面 谓当着众人或有关各方之面。 三头六证 众多的人证。
三灾六难 见“三灾八难”。 四冲六达 四通八达的要道。
挑幺挑六 挑剔，找差错。 五藏六府 亦作“五脏六腑”。
指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。
六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。 五冬六夏 犹言不论寒暑。
不管什么时候。 五积六受 形容不便活动，只能呆板地坐着。
五抢六夺 竞相抢夺。 五亲六眷 指各种关系的亲眷。
五石六鹢 语出《公羊传·僖公十六年》：“霣石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。
曷为先言霣而后言石？霣石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五……曷为先言六而后言鹢？六鹢退飞，记见也，视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。”后用以比喻记述准确或为学缜密有序。
五心六意 指三心二意。 眼观六路 眼睛看到四面八方。
形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。 。
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