曼陀罗华(曼陀罗在佛教的意义)

曼陀罗于佛教而言，是一种沟通人神的象征。

可以认为，在佛教徒的修行中，曼陀罗即代表着佛国形象，供佛教徒观想所用。因此，曼陀罗更多是辅助初入密教之僧人修行的手段。当僧人的修行境界日益精深，曼陀罗也就渐渐失去了其作用。

在佛教，曼陀罗除被冠以圣贤和功德聚集之地的美名外，还经常被用来指代曼陀罗花。《法华经》中就曾记载，佛在说法结束后，顿时天花乱坠。其中凭空坠落的四花中，天雨曼陀罗华与摩诃曼陀罗华两种，即为曼陀罗花。可见，曼陀罗花本身也是与佛紧密关联的祥瑞。

曼陀罗是茄科曼陀罗属植物，草本或半灌木状，高0.5-1.5米茎粗壮，圆柱状，淡绿色或带紫色，下部木质化。叶广卵形，顶端渐尖，基部不对称楔形，边缘有不规则波状浅裂，裂片顶端急尖，花单生于枝叉间或叶腋，直立，有短梗。花萼筒状，长4-5厘米，筒部有5棱角，蒴果直立生，卵状，长3-4.5厘米，直径2-4厘米。

曼陀罗宜生长在阳光充足处，适应性强，不择土壤，但以富含有机质和石灰质的土壤为好。在茄科作物后不宜种植曼陀罗，以防加重病虫害。以休闲地、豆科和禾本科作物为前作为好。选好地后，施入腐熟的农家肥2500千克，把地耕好，起垄待播。

曼珠沙华的来历：

曼珠沙华的名字来自法华经《摩诃曼珠沙华》，为天界四花之一，一般认为是生长在三途河边的接引之花。传说中，此花是接引之花，花香有魔力，盛开在七月，生长于夏日，大片大片，鲜红如血，倾满大地,能唤起死者生前的记忆。

曼陀罗华的来历：

《本草纲目》详细记述了曼陀罗华的来历：当佛说法时，从天空降下曼陀罗华花雨；而道家的秘籍却记载，北斗星有叫曼陀罗使者的，手执此花。

曼珠沙华和曼陀罗华的传说：

相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见了。

正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。

结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。

传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖彼岸花红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。

佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。

佛在去彼岸的途中，路过地府里的三途河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。

佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。

可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色的花把所有的红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗华已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出。

地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼珠沙华吧。

从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在三途河边。生生世世，永远相望。（象征诅咒和分离以及死亡的美丽）

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其他版本的传说故事：

从前从前，一个长相奇丑无比的鬼爱上了一个美丽的姑娘，可正因为他丑，姑娘并不爱他，出于爱恋，他只有把姑娘囚禁起来，后来，来了一个武士，他救出了姑娘并与她相爱，而同时，武士用剑斩杀了鬼。

鬼的血溅在乱草丛中，一种红黑相间的花从此便在那里绚丽地绽放开来，这种花的名字叫做“彼岸花”，从那以后，彼岸花便开在了地狱中叫“忘川”的地方，那里是死去的人忘却今生情缘，转身投胎来世的地方。

爱情，大概也是如此，只因为彼此爱得不同，就要葬送很多很多，也要忘却很多很多。于是，彼岸花成了来自黑暗的爱情使者，因为它见证了一段黑色的死亡。

彼岸花---传说中冥界唯一的花，也叫引魂花的彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为”火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩.，人就踏着这花的指引通向幽冥之地狱。

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