花卉佛前香(佛前供花禁忌（佛前献花有什么讲究）)

发布时间：2024-04-20 15:27:42 游览：37 次

佛前供花可选莲花、睡莲、百合、兰花等。佛前供花要注意插的清净庄严，对于有些凋谢的花还可以修剪掉，维持新鲜的花朵才能表现出对佛的恭敬之意。供佛的花还应该注意将花枝上的刺给去除掉，以免使人受伤，还有就是残缺的花和臭花都不宜供佛，因为这一类的花朵给人的感觉就不是很好。

佛前供花禁忌

1、要插的清净庄严

供佛的花要插的清净庄严，但也是可以修剪的，比如有些花较早凋谢，就可以把这部分修剪掉，维持花的新鲜度才有恭敬之意。

2、用花讲究

佛经上说到，如是诸天光明，见佛身清净大光明，各持天华来诸佛所。以此诸华色好、多香、柔软、细滑，是故以此为供养。因此，佛前供花可选莲花、睡莲、百合、兰花等。

3、禁忌供的花

玫瑰等带刺的花供佛前应将枝干上的刺去除，以免他人触碰受伤。臭花、残缺的花不可供佛，因此类花难以令见者欢喜。

4、切记用枯萎的花

供过佛已经枯萎的花，不可弃于来往人行道上，应置于干净、人踩不到的角落。不论是供养鲜花，还是其他材质的花，只要我们发心清净，远离贪心、烦恼等，供养的功德都很大。

供佛用什么鲜花

佛前供花，是将鲜花用器皿供于佛前，此为佛门仪式之一。将世间最美好的献给诸佛菩萨，而佛菩萨慈悲，便会以种种方式启迪我们。

鲜花供佛必须具有颜色好、清香、柔软、细滑等特性的鲜花就可以了。比如莲花、睡莲、百合、兰花等，不过也不是所有的花都能供佛的。

《苏悉地羯罗经供花品》卷上，明确列举了许多花不能供佛。例如臭花、刺树所生花、苦辛味花或无名之花等，不得作供花。因此类花难以令见者喜悦、吉祥。

供佛鲜花用什么花

佛经上最重视的是莲花，世间的花以莲花最为尊贵。因为莲花出淤泥而不染，花开时美艳动人，气味芬芳，姿态庄严，却生长在污泥之中。而且莲花的花与果实是同时成熟的，这也是莲花的尊贵特别之处，所以莲花是首选。

每逢初一或者十五，菩萨的节日，佛弟子都喜欢前来寺院礼佛，在寺院经常可以看见捧着鲜花前来供佛的信众。佛前供花是提醒佛弟子要时时修善因，修圆满的因才能得圆满的果。

问题一：用什么花供养佛菩萨最好供奉佛菩萨以花、果、灯、清水为主，在诸供养中法供养为最，如法修行是最好的供养。

不必讲究四冷四热，千万不能供酒和荤辛，否则有罪过。

在家居士如何设佛坛

这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗？如果需要，又应如何设置？

这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可以由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。如果全家之中，仅自己一人学佛，也当对照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好，在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。

如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而给予保藏。至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供养。如果仍要供养，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显示对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。

家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。请了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。

在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三月，人间的弟子们思念佛院，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表着佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。

因此，迄今，各寺院......>>

问题二：佛前供几朵花？什么花最好？用什么花供佛佛前供鲜花，不拘多少都可以。《地藏经》记载，婆罗门女“广求鲜花”供佛，说明多是不限的。

花的种类，佛经中从未说过哪种不可供。但按我们平时礼节，应供美丽的清香的鲜花，这样显得庄严恭敬。

有的说带刺的花不要供等，也只是要把花整理干净庄严而已，花本身并无好坏之分。

问题三：佛前供什么花好佛陀八十岁那年，抱病来到末罗国的拘尸那城。

那时，佛陀患了严重的腹泻，到城中的沙罗林就无法再走了，遂选择在林中的双树间入灭。

佛陀要求尊者阿难在双树间为他铺床，头朝北，面向西，双足交迭，保持正知正念侧卧。这时，沙罗树虽然不在开花的季节，却开起花来，花朵从树上掉落下来，纷纷落在佛陀身上。除了沙罗树花外，还有更多的曼陀罗花与檀香末，从空中飘下，落在佛陀身上，也飘满了附近的地面，空中还响起了乐声与歌声。

对这些奇异的景象，佛陀为尊者阿难解释道：

“阿难！这是一些栖居在沙罗树林，笃信如来的夜叉天神，以奇异的花来供养我，但这不是真正的供养如来。”

“那怎样才算是真正的供养如来呢？”尊者阿难问。

“只有能受持正法，实践正法，随戒、随法而行的，才算是真正的供养如来！”佛陀说。