2013湖北高考(2013届湖北省播音主持高考文化分的分数线)

武汉体育学院 播音与主持艺术 412

注：

1、美术类使用统考成绩的院校投档成绩为(文化成绩×40%+美术统考成绩×60%)×2。

2、湖北美术学:

院绘画设计类、动画（中外合作办学）类专业投档成绩为：文化成绩×40%+校考专业分×60%

书法类专业投档成绩为：文化成绩×60%+校考专业分×40%

服装表演类、美术理论类专业投档成绩为高考文化分

3、经教育部和省招委批准实行自行划定文化录取分数线的院校（专业）,其投档线由学校自行划定。

来源：湖北省招办

2013年的作文题掉了一下书袋，虽经通俗阐释，仍有一定的解题难度。题中两处引用古诗，实际上涉及三个古代文本，一是“上善若水”，语出《老子》：“上善若水。水善利万物而不争。”意思是说最高境界的善与水的品格一样，虽泽被万物却不与万物争胜。二是“上善若水任方圆”，语出唐代诗人顾况《宜城放琴客歌》，其末六句云：“人情厌薄古共然，相公心在持事坚。上善若水任方圆，忆昨好之今弃捐。服药不如独自眠，从他更嫁一少年。”是说人遭遇变故要持心坚定，随遇而安，任其方圆。三是“方圆虽异器，功用信具呈”，语出五代宋初诗人徐铉《以端溪砚酬张员外水精珠兼和来篇》，其诗曰：“请以端溪润，酬君水玉明。方圆虽异器，功用信俱呈。自得山川秀，能分日月精。巾箱各珍重，所贵在交情。”全诗大约是说作者以四大名砚之首的端砚来回赠送他水晶珠的友人，端溪石和水晶珠虽器形方圆有异，但其润泽和晶莹，都得自山川灵秀，日月精华，而在这里的功用也是一样的，那就是相互的馈赠，虽然都是宝贝，但重要的却是借此表达真挚的友情。“上善若水”，相信是考生熟悉的句子，但两处诗句，皆非一流名句，考生未必见过，可能会成为解题时的小小心理障碍，而且这些诗句的意思与《老子》“上善若水”的原意也有差异，如徐铉诗中的“方圆”，是讲的砚方珠圆，顾况的“上善若水任方圆”则是讲人的生活态度要善于变通，不可过于执著。

我曾多次讲过一个认识，高考作文命题是要为考生驰骋文思才智的写作创造条件，绝不能把考生堵在解题难度上，所以高考作文命题绝非命题者逞才弄巧的机会，一定要收敛表现学识才华的欲望。不过2013年的题目虽有一定难度，但还不至于令考生收手，因为道理其实是很浅显的，相信所有考生都能在稍有犹疑之后，认定自己的思维方向。

我倒是有另外一种担心。随方就圆作为中国人的人生态度，虽然很有哲理，甚至实用得很，但这种生存智慧同时也是中国人思维模式的一个深层次的痼疾，其中是有很深重的负能量的。善于变通很好，逆来顺受就不好了，明哲保身就不好了，随波逐流就不好了，放弃原则就不好了。中国文化史上，社会的进步发展艰难，受这种负能量的影响掣肘是一个深刻事实。就如水，遇方可方，遇圆可圆，任何形状都可以委屈自己，一定要完成润泽万物的使命。但倘若有些坏了心术的人，故意要用一些奇形怪状来羞辱你，甚至要把毒害人的物质掺到水里去，是不是还要忍受呢。当下我们的食品安全形势不好，我们的精神生活其实也一直有同样的问题。但愿我们的考生面对这个题目，阐述的不仅是友好善良宽容变通的人生态度，同时也要有积极追求社会进步敢于担当社会责任的勇毅精神。 (记者宋锐整理)

学生有话可说 想得高分却不易

金报讯(记者赵莉 通讯员吴思旻)“今年的作文材料哲理性较强，重在考查学生的思辨能力，写起来不易离题。”昨日，带过23届高考班的特级教师周文涛评点我省高考作文题时，给考生和家长吃下“定心丸”：只要考生围绕着方圆话题，都不会跑题。

2013年我省的高考作文题目形式为“材料+话题”，周文涛认为初读时会觉得有一定的难度，但静心审题后，会发现并不难：材料富含哲理性，既考查学生的写作能力，又考查学生的思辨能力。平时有一定阅读量的学生会发现，古人对方圆的看法有很多，只要考生围绕方圆话题展开，有大量的素材可以灵活运用。

周文涛说，近两年，我省的高考作文命题显示了较高的水平，如2012年的《旧书》和2013年的作文题，均在全国各地的高考作文题中属上乘：审题难度不大、学生有话可说，不容易跑题，却又不乏区分度(即要将作文写得有个性、有深度，得到高分，却不是件易事)。比如2013年作文题的高分突破口在于，要将哲理与生活实际妥贴地联系起来，这对学生的理论联系实际能力，即“形而下”的能力是种考

网络综合 - 湖北高考2013年湖北高考满分作文： 人生的容器多种多样，可以是直来直去的矩体，可以是大腹便便的球状，可以是美丽曲折的多面体。但是人生的容器来选择你还是你来决定你人生的容器呢？

有的人已被定形，是固体，只能存放在和自己形状一样的容器中。

像三国时期的马谡，他在自己的容器中可以助诸葛亮七擒孟获，等他情非得已跳出了自己的容器，就只能败得一塌糊涂了。结果是诸葛亮挥泪斩马谡！

马谡忍受不了自己容器的改变，或者说，他不愿意自己的形状也不想改变自己的形状来适应另一种人生的容器，于是他固守陈规，不愿改变，最终导致了惨剧的发生！

和马谡一样不愿意改变自己以适应人生容器的还有同时期的一代天骄——周瑜。他大叹“既生瑜，何生亮？”他忍受不了自己的人生容器被生生改变，也接受不了戏剧需要改变以适应自己的容器的事实。于是，他气得吐血，急火攻心而亡！

有的人是液体，于他们而言，无论他们人生的容器是如何奇形怪状，他们都能流淌到容器的每一个角落，浸润着整个人生！

李白是典型的液体人物。他入朝则违心地唱出“云想衣裳花想容”，出外则大喊“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”！他乐观向上，恣意生活，饮酒赋诗，快哉人生！

李白在朝中力求保持真实自我，不谄不媚，在朝外快意生活，有好酒好肉即是人生最美最快意之事！

同样是豪放不羁的大文豪苏轼更是液体！不论别人如何诽谤，不管仕途如何坎坷、人生如何失意，他都乐观面对！“乌台诗案”将苏轼连人带心都伤得体无完肤，但他依然乐观向上，在《前赤壁赋》和《后赤壁赋》中都表达出了这种积极乐观的心态。他用自己的行为为笔，人生为墨，在历史的画卷上写下了一个大大的“乐”字！

他的人生的容器，几乎是充满了曲曲折折的注口的，而他却如一捧清泉，默默地，慢慢悠悠地填满了自己的整个人生的容器。

做一个液体状的人，不论自己人生的容器、环境如何变化，都流尽、浸润人生的每一个角落！容器方圆有何异？改变自己，环境再恶劣也只是一个提升自己的台阶！ 曾经看过一篇很有哲理的童话故事：兔子爸爸妈妈经常告诫儿子古利特：“兔子不吃窝边草”！他们肚子饿了，宁肯到很远的地方找草吃；也决不吃窝边草，　有一次，爸爸妈妈出远门了。儿子古利待玩了一天，又累又饿，卧在窝边把草啃了一口……草们抗议说，：“喂，我们是你的朋友呀，你怎么伤害自己的朋友呢？”古利特说：“你们不过是丛草，怎么能称是我的朋友呢？”草们说：“如果没有我们的遮挡掩护，你时时都会面临危险啊！”古利特听了很不高兴，赌气地几口就把身边草啃了、刚啃完，天上的老鹰就发现了他，要不是跑得快，命就丢了、跑进窝中，惊魂未定，又被狐狸叮上了，他只好从家中逃走，钻进阴暗潮湿的地下洞里，几个月以后，窝边草又长高了，他才又回到自己的家中。从此，儿子古利特才真正懂得了：“谁伤害了朋友，就等于伤害了自己。”我时时在想，以论坛为平台，以真诚为基础，相互关系，互相倾诉，把思乡情绪转化为建设富强美丽家乡的一种动力，提出好的建议，找出发展中存在的不足之处，把在外学到、听到、看到的先进的管理理念带回家乡，这本身就在给政府分忧，给领导解困的善事！因论坛这个平台，把大家从五湖四海汇聚到一起，论坛是一个大家庭，网友才是论坛生存的脊梁。“方”是做人的脊梁，“圆”是处世的锦囊。方外有圆，圆中有方，以不变应万变，以万变应不变，才能无往而不利。生活告诫我们：真诚待人，平淡处世，这才是为人之根本；真言强压、直话计较，处处以已为中心者，哪怕壮志凌云、聪明绝顶，也往往落得壮志未酬泪满襟的后果。为了人生目标的实现，为了顺顺坦坦地生活，有很多时候，我们需要妥协、灵活面对。然而，只“圆”不“方”，是一个八面玲珑、滚来滚去的“0”，那就失之滑把，得道多助失道寡助的下场。“方”是人格的自立，原则的坚守，追求的捍卫，也是必不可少的。可“方”可“圆”，就是要把圆和方的智慧结合起来，做到该方就方，该圆就圆，不急不躁，不偏不倚；不左不右，不上不下；可进可退。在现实生活中，该方到什么程度，圆到什么程度，都必须尊守一定的规则。比如论坛如今的发贴、删贴、屏蔽等现象，各位在履行你手中的权力之时，可曾想到你将面对是你的客户、你的脊梁，他们的心理将是面对何等的滋味？因为大家都是平等的！心有多大，论坛就有多大！只要我们每个人遵守政府的法令法规，履约好论坛的管理条款，无论难易，当履行的一定履行。如果一味地投机取巧、“方圆”就变成“圆滑”，别人到时一定要把方圆之术和“循规蹈矩”很好地结合到一起，既要遵守规矩，又不失之圆滑，既要处理好方方面面的关系，又要获取自己最大的利益，只要做到了这一点，你的人生就达到了理想境界，，不论在何时、何地，你都将拥有一个和谐的罗田、和谐的论坛和谐的人生！